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88.始作俑者（第2页）

可老旧的思想没那么容易改变，也没有制定相应的法规来约束，终究还是有人继续行着人殉之事。

而今天，纣王直接将人殉放到明面上，严令禁止。

“勿要多言，三日后，捐躯将士，朕亲祭之！”

子受斥道，他现在还没来得及洗衣服，皇袍仍旧沾血，显得极有气势。

闻太师领兵在外，商容讷讷不言，没人能阻止。

又封赏了一些有功将士之后，子受便回宫了，他一路上都惦记着妲己。。。。负责修造的建筑。

。。。。。。。。

三日后，朝歌城郊。

子受已经坐上车驾，文武百官纷纷簇着车马。

晨曦之下，北门已开。

当车驾出了北门时，还有许多百姓闻讯而来，朝着墓葬的方向步行，朝歌群众和朝阳群众只有一字之差，都爱凑热闹。

墓坑早已挖好，将士的尸身也已埋入主墓之中。

相距不远的地方有一座同样华丽的墓，那是此前为跑死的传令兵所修。

子受今天所要做的，是祭亡魂，和祭天地祭神明不一样，为国捐躯的英雄值得祭祀。

大臣们也都这么觉得，可问题在于，纣王三天前禁止了人殉。

不人殉，祭祀规格就掉下来了，谈什么告慰将士的亡灵呢？

还是说三日前的只是些场面话，或者钻个空子，下令从今日之后再正式执行禁止人殉。

可如此一来，法令的效用会减弱不少。

子受站在慰灵碑前，碑上写满了名字。

其实根本没必要，因为这些士兵里有名字的都是少数，更多是类似现代铁蛋、驴二傻、王二麻、李大拐一样，在商朝时十分莫名其妙的名字。

毕竟百姓之家，认识的字也就那么多。

大多数人也觉得为此特意铸慰灵碑不划算，就算刻上了名字，能认识的也是少数。

可子受还是这么做了，与大众意愿相违，这是昏君应该做的。

而且他觉得，这些为国捐躯的将士们，值得。

至少留个念想，留个存在过，牺牲过，战斗过的证明。