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第三十六章 宁波府试（第2页）

一道四书题，一道五经题，一道策论。

总的来说算是既在意料之外，又在情理之中。

明代科举必考内容是四书题与五经题，在县、府、院一级的考试中自由度相对较大。考官可以出试帖诗、策论等寻常不会考的内容。其具体选择完全由考官个人喜好决定。

很快胥吏在考牌上写下四书题的题目：事君，能致其身。

看到这个题目的瞬间徐言呼吸停止了几秒，当真是被他猜中了。

很快他平复下心情，将题目抄在草纸之上。

再之后公布的是五经题。

五经题一共有五道，考生根据自己的本经选取其中一道作答。

当公布《诗经》本经的题目时，徐言屏息凝神。

只见考牌上赫然写着几个大字：瞻乌爰止，于谁之屋。

果不其然！

还好徐言回到客栈后晚上多想了想，要不然岂不是错过了一个绝佳的机会。

公布了五经题后，胥吏又在考牌上写下策论题目：何以靖海患。

这道策论题目马知府是肯定没有暗示给徐言的。但徐言之前献给巡抚朱纨一篇整饬海防方策，这文章只有朱纨一人看过。

徐言便是拿来用在府试之中也没有任何问题。想不到连策论都被压中了。

徐言此时此刻心情有些复杂，这样的好运气若是落在乡试、会试之中该是多好，区区一个府试可惜了啊。

无论如何，这个结果对徐言来说是再完美不过了。

三篇文章他皆已打好腹稿，依次写完便是。

他首先写的乃是四书题。

提笔蘸墨，开篇明意：人臣以身而效之君，斯纯臣之道也。

稍顿了顿，徐言继而写道：夫为人臣者，无以有己也。委身事君，而臣道其纯矣。谓非厚伦之一端也哉？

破题承题堪称完美，点出忠君是纯一不二之臣的道。纯臣二字更是用典，出自《左转》。

展开部分洋洋洒洒数百字，可谓一气呵成。

至尾，徐言点道：此之谓不先身而后君，臣之道所以为纯也。向使一心为君，又一心以保身，则虽竭力以事亲，而事君不忠，且不得谓之孝子矣。学者可怖勉哉？