修身,齐家,治国,平天下可以看做古代士子儒生人生追求的四个阶段。
其中修身是最基础的,也是最难做的。
难怪郑训导要让王守文解这一段,看来是对其略带纨绔的作风不满啊。
进学时间却倒头大睡,这也太不把郑训导放在眼里了。
“那你做到修身了吗?”
郑训导目光似锥子,直直钉入王守文的心里。
“学生,学生知错。”
王守文早已是面颊通红。他能够院试上榜,全亏了谢慎的点拨。
入了县学,他便觉得无欲无求,直到被郑训导呵斥,受到当头棒喝才幡然醒悟。
“知错能改善莫大焉,你好自为之吧。”
郑训导长叹一声,兀自摇了摇头。
他又连着讲了几段经义,便到了下学的时间。
谢慎心中苦笑,这明D县学授课还真是全看训导教谕的个人风格啊。
像孔教谕就喜欢在授课中稍稍停歇,给学习们足够的空间时间思考。
但这个郑训导明显就是另外一种风格了。
竹筒倒豆子一般的倾囊相授,期间连一口茶水都不喝,还真是敬业。。。。。。
谢慎环目四望发现诸生都是面容憔悴,一脸疲惫,心道这种大连堂的授课模式真是够了。
没有对比就没有伤害,谢慎忽然开始怀念慈眉善目的孔教谕了。。。。。。
一般而言,县学教谕都是举人出身,府学教谕多是进士出身。不过这只是一般情况下,不是绝对的。孔教谕就是进士出身,却屈尊在县学任教谕,让谢慎很是钦佩。
世人多追名逐利,不过也有那么一些人不被名利羁绊。
至于郑训导嘛,恐怕就只是个举人出身了。毕竟训导就是一般的授课老师,没有必要对学历作太高要求。
即便如此,郑训导也是高出所有县学生员一级的。
别看只有一级,却是质的差距。