次日,皇城张榜,应百姓意愿,选大德高僧,择日举办水陆法会!
水陆法会全名“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,需要达到的目的有三点:是对亡者追善超度,二是将此功德回施到施主自身及其眷属,得以延寿增福,三是救济六道众生普超三界。
水陆法会安排给化生寺承办,有观音大士暗中帮衬,全寺僧众推选玄奘作为水陆法会住持,法旨传四方,邀天下大德高僧,来长安集会。
果然,在李世民同意了佛门召开水陆法会之请,李想也未曾跳出来作妖,观音大士十分满意,亲自上九重天,往雷部请了新任关中司雨龙神就职,关中天象改变,风调雨顺。
百姓欣喜,心中有了对佛门的初步好感。
永安宫中。
李世民问李想道:“国师,朕同意化生寺操办水陆法会后,果然关中地区风调雨顺,黄河决口也在各地官府组织人员抢修下,将损失降到最低,如今关中富庶之地,人人皆承佛门之情,有向佛之意,各地兴修佛寺,百姓多有剃度出家为僧者。国师欲如何应对之?”
李想翻了个白眼,关我鸟事,我又不是佛门僧侣,更是个假道士,哪能操如此多的心?
又想到昨日赤精大仙也找上了自己,要求自己出力刹刹佛门势头。
李想道:“陛下,佛门僧众不事生产,整日研读佛经,修行己身,于社会发展并无益处。”
李世民点点头,深以为然,道:“不知国师有何高见?”
李想答道:“贫道有策,推行度牒制!”
李世民问:“国师详细讲讲?”
李想回答:“度牒,即为允许出家者剃度为僧尼之证明书,有度牒者可免徭役,甚至可以配以部分田产。”
李世民大惊:“此举岂不是鼓励人们剃度出家?免徭役,赐田产,这如何使得?”
李想笑道:“陛下,你且听贫道说完,度牒之权须牢牢把控在官府手中,只有官府甄别或试经合格才可以发放度牒,未经官府允许私自出家的,谓之‘私度’,当课以重罚。如此来,天下僧侣数目在官府控制之内,佛门想坐大,还需问了陛下同不同意!且僧侣待遇优渥,也可止了佛门口舌。试问,连试经合格都做不到,又有何资格谈信仰虔诚?佛经晦涩,普通百姓识字者甚少,又如何能试经合格?佛门再强,在人间还得仰陛下鼻息!”
李世民大喜,道:“好主意!朕决定了,就按国师说的办!对了,道门并纳入,出家为道也须度牒!”
李想:“???”
李世民喜滋滋道:“国师,等度牒制正式推广,你先带头考个度牒,以作表率!”
“告辞!”
李想转身就走。
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