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第九百八十二章 巧合（第1页）

秦游离开了怀恩寺，终究还是没有将毒手伸进寺庙之中。

那洪吕大钟，秦游不要了，因为空行法师。

一个寺庙，总要有一个真正的得道高僧。

秦游不懂佛法，他只知道，高僧说了四个字---狗屁不通。

一个觉得自己的信仰似乎是狗屁不通的人，无疑是最虔诚的。

因为他知道去质疑，去怀疑，只有经过了质疑，经过了怀疑，才可以变成最虔诚信徒，当然，前提是这信仰得经得起质疑和怀疑。

虔诚信徒，和脑残粉儿，只有一线之隔，却有天壤之别。

下了山，秦游这才问起关于空行大师的事。

斐云荣的确听过空行大师，而且心怀敬畏。

不敢说中州，也不敢说大夏，但是在夏京，空行法师绝对是真正的得道高僧，作为方丈，他对寺庙内的一切，都视若无睹，似乎只是一个符号，在寺中，又不在寺中，好像一个吉祥物似的。

要知道其他寺庙，别说方丈了，就是住持都一个个富得流油，而空行也只有那一处静堂，吃斋念佛，或者是去别的寺庙讲经说法，自称贫僧，不是老衲，无儿无女，一心向佛，也说市井俚语，也懂人伦之道，看不出是个高僧，却总有智慧之言。

可空行大师也是悲哀的，他的清静，不应该被捧上神坛，可怀恩寺，各个寺庙，其他的僧人，需要他上到神坛之上，所以，空行大师就被推上了神坛。

斐云荣依旧厌恶佛教，却不厌恶空行大师。

秦游心里厌恶佛教，至少是夏朝的佛教，同样，不厌恶空行大师。

也因为这个并不厌恶的人，秦游不要怀恩寺这个大钟了，只是希望空行大师在怀恩寺中，能继续几十年如一日的听到悠扬的钟声。

钟声，就是敲来给人听的，其他僧人，可听可不听，可空行法师得听，不让高僧听钟，秦游于心不忍。

骑上了马，三人溜溜达达的望骑司衙门赶。

铜炮是大事，秦游得解决，不解决，吃不下饭，睡不了觉，得回骑司，研究研究国子监的地形图。

斐云荣转头笑着问道：“见了空行法师，可有感悟？”

斐云荣是问见了空行法师可有感悟，而不是说怀恩寺一行可有感悟，耐人寻味。

“感觉好像明白了什么道理，但是却又什么都没明白。”

凤七乐道：“三少爷，小的明白了一些道理。”

“你又没进去，你怎么会听到。”